11月22日《長江日報(bào)》刊登“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕大多數(shù)屬快餐文化，中小學(xué)生應(yīng)多讀些經(jīng)典”的文化報(bào)道：11月21日，獲得第36屆楚才寫作大會(huì)暨“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”主題征文活動(dòng)特等獎(jiǎng)的十余名“小楚才”，與武漢市的一些作家圍繞著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行了“圓桌交流”，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀日益盛行的當(dāng)下，青少年該如何去粕存精?

在“圓桌交流”中，有的初中學(xué)生說，曾經(jīng)比較排斥網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，覺得跟經(jīng)過時(shí)間沉淀的中外文學(xué)經(jīng)典比起來，有云泥之別，可是，后來發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被越來越多的中小學(xué)生乃至成年人追捧，其影響力不可小覷，接觸到的一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀來也十分引人入勝，早年的《水滸傳》《三國演義》也是坊間的熱門小說，正是因?yàn)閺V為流傳才被保留至今成為經(jīng)典，所以，網(wǎng)絡(luò)只是一種新的傳播途徑，不能被貼上孰高孰低的標(biāo)簽。

有的高中學(xué)生說到一些耐人尋味的現(xiàn)象：這一是在逛書店時(shí)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的區(qū)域越來越廣，而哲學(xué)、人文類的書籍往往被安置在旮旯里;二是網(wǎng)絡(luò)語言的低齡化運(yùn)用，很多小學(xué)生在寫作與日常交流中，將運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)作一種潮流……

我們知道，二十多年來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，顛覆了紙質(zhì)傳統(tǒng)寫作的話語霸權(quán)，而且隨著當(dāng)今新興媒體互聯(lián)網(wǎng)閱讀率持續(xù)迅速上升，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀成為一種流行的閱讀方式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀進(jìn)入我們的閱讀文化生活。

盡管對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的流行，我們曾經(jīng)有過爭論，但是，今日我們已經(jīng)無法抗拒這種日漸影響我們閱讀方式的網(wǎng)絡(luò)閱讀的強(qiáng)大力量。然而，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)閱讀漸成為閱讀生活的主流，而忽視了網(wǎng)絡(luò)閱讀給我們的思維方式和精神活動(dòng)帶來的多種影響。這兩位中學(xué)生所反映的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受青少年追捧，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀壓縮人文閱讀空間的現(xiàn)實(shí)，折射出一些青少年在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀中的困惑和不解。

據(jù)11月22日文化媒體報(bào)道，閱文集團(tuán)發(fā)布《2021網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家畫像》指出，如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材多樣性、覆蓋面都有所提升，特別是現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迅猛。但是，玄幻、修仙、穿越……仍是如今網(wǎng)絡(luò)上流行、吸引青少年讀者、具有高閱讀率的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說題材。除此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說在商業(yè)化模式的運(yùn)營下，情節(jié)設(shè)置比較引人入勝，就像說評(píng)書一樣，關(guān)鍵時(shí)刻總是需要聽下回分解，讓人欲罷不能，而且讀這樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說不需要太多的思考，不少青少年人閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說大都是把它作為一種消遣、一種娛樂，是一次性閱讀。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要讀者是青少年這一現(xiàn)象，曾引起青少年該不該閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的爭議，尤其一些家長存有憂慮，認(rèn)為讀網(wǎng)絡(luò)小說對孩子的成長起不到?jīng)Q定性作用，甚至是浪費(fèi)生命……

上面新聞報(bào)道的這次與中學(xué)生的“圓桌交流”中，一些作家、詩人直言“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕大多數(shù)屬快餐文化，中小學(xué)生應(yīng)多讀些經(jīng)典”，也是看到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀給他們的文化趣味、思維方式和精神活動(dòng)帶來的諸多影響。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕大多數(shù)屬快餐文化”，這是從閱讀的價(jià)值和精神滲透的程度上說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀，基本上還是一種“淺閱讀”，“快餐化”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀，其結(jié)果是讓人逐漸喪失掉深度閱讀，使專注與沉思的能力下降……

閱讀的基本條件是，通過閱讀和語言的中介，在所讀作品和讀者自身之間建立起來相互關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀和經(jīng)典傳統(tǒng)閱讀在閱讀感和投入的主體精神方面是有著顯著的差異的。在經(jīng)典傳統(tǒng)的書籍中，存在著一個(gè)用文字記載的傳統(tǒng)，閱讀使讀者得以進(jìn)入這個(gè)傳統(tǒng)，文字是抽象的符號(hào)，它要求閱讀必須同時(shí)也是思考，否則就不能理解文字的意義。而屬于“快餐文化”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀，則是在銷蝕著閱讀者這方面思考的閱讀能力……

對今日青少年來講，他們還不是成熟的閱讀者，他們需要思想、理性和精神的星光導(dǎo)引。他們應(yīng)改變熱衷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的趣味，“淺閱讀”的閱讀方式和閱讀觀念，更加重視有質(zhì)量和有價(jià)值的、代表深度閱讀的傳統(tǒng)閱讀和經(jīng)典閱讀，因?yàn)椋挥羞@種閱讀才能真正給他們自己的精神體悟、理性智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，帶來更多更大的文化的、精神的、人文的助益。